تبليغاتX
همه جای ایران سرای من است
                   ای دل طریق رندی از محتسب بیاموز

                                                      مست است و در حق او کس این گمان ندارد

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم اردیبهشت 1388ساعت 13:58  توسط وحیده | 

چند روز پیش سیدرضا سیدحسینی از دنیا رفت. با شنیدن این خبر بهت زده و متأثر شدم. مترجم برجسته ای بود. کتاب مکتب های ادبی رو از این نویسنده – مترجم خونده بودم و به نظرم اثر بسیار برجسته ای رسیده بود. میدونستم که باید دنبال کارهای دیگه ای هم ازش باشم ...

امروز شنیدم پیمان ابدی به ابدیت پیوست. شگفت زده شدم. به نظرم خیلی زود بود بره. هنوز خیلی جوون بود و بسیار بااستعداد، شجاع و وطن دوست. بخاطر وطنش برگشته بود...

سالهای دور و نزدیک پیش از این هم خیلی ها رفتند که من اگرچه از نزدیک باهاشون آشنایی نداشتم ولی به نوعی همه شونو دوست داشتم. قیصر امین پور که شعرهاش نوستالوژی دوران کودکیم بود. شهید صیاد شیرازی که روح بزرگی داشت و رشادتها در راه وطن و انقلاب ورزیده بود. شهید آوینی که شهید اهل قلم هم نام گرفت و در عرصه هنر و فرهنگ فعالیتهای ارزنده ای کرد. علامه جعفری که ارادت ویژه ای بهش داشتم سخنرانیهاشو گوش میدادم و زمان وفاتش داشتم یه کتاب ازش میخوندم و دیگرانی که الان حضور ذهن ندارم تا ازشون یاد کنم ولی تعدادشون بیش از اینهاست ...

این روزها این فکرها رو دلم سنگینی میکرد. با خودم فکر میکردم که چرا اونها رفتند قبل از اینکه من بتونم بیشتر بشناسمشون. شاید حتی میتونستم برم و از نزدیک ببینمشون. شاید میتونستم شاگردیشونو بکنم...

همه شون با من هم عصر بودند. اونها توی این دنیا تأثیرات مثبتی گذاشتن. آیا من هم کاری انجام دادم؟ آیا فرصتی دارم که تأثیری بذارم؟ نکنه ناغافل ...

تو همین فکرها بودم که کتاب همشهری این هفته رو کنار کتابهای برادرم دیدم. امروز گرفته بود. یه دفعه عرق سردی رو تنم نشست. راجع به کسی بود که مدتی بود داشتم بهش فکر میکردم. اینکه ازش چیزی نمیدونم... همه چیزایی که ازش میدونستم در حد اسم و تاریخ تولد و تاریخ وفات و این چیزا بود. همون چیزایی که بصورت مختصر تو کتابای درسی و ... اومده. کتاب رو تقریبا تا انتها خوندم (تا آخر نخوندم چون وسطش اومدم این پست رو بذارم!) دیدم چقدر زیبا زندگیش رو نظم داده، همه جوانب رو در نظر گرفته و چه زیبا و در کمال آرامش روحی از دنیا رفته. اونم با کوله باری از نیکی، نیکنامی و رضایت خدا. دیدم بی جهت نبود اینقدر فکرم مشغول بود. اینکه انسان به چنان مرتبه ای برسه کار یه روز و دو روز و چند سال نیست. کار عمری مجاهدت در راه خداست. اینکه هیچ وقت کم نیاری. و این فقط وقتی امکان پذیره که هدف درست انتخاب شده باشه. ابزارهای رسیدن به هدف هم ابزارهای درستی باشن. و منبع انرژی دهی هم درست انتخاب شده باشه. منظورم از منبع انرژی چیزیه که وقتی داری کم میاری بهش پناه ببری و اون کمکت کنه. کمبودهات جبران بشه و بتونی به مسیرت ادامه بدی.

کسی که کتاب همشهری این هفته در موردش نوشته شده بود، هر سه تای اینها رو درست انتخاب کرده بود. کاش مثل او بودم، مثل فاطمه زهرا (س).

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم اردیبهشت 1388ساعت 18:3  توسط وحیده | 

در زلف چون کمندش ای دل مپیچ ...

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم دی 1387ساعت 16:20  توسط وحیده | 

نويسنده: منوچهر اكبرلو

پس از سال ها كار درحوزه تئاتر كودك و نوجوان، هنوز اين سوال برايم مطرح است كه: «مطمئني اين موضوع براي كودكان مناسب است؟»، چه اين كه در بسياري از سالن ها، اجراي نمايشنامه هاي كودك و نوجواني را ديده ام كه بسيار متضاد با آنچه من بر آن اعتقاد دارم بوده اند، اما در نوشتن نمايشنامه براي كودك نبايد تنها به آنچه از دلت برمي آيد توجه كني، بلكه بايد بيش از آن به مقتضيات سن مخاطبان دقت كرد. چه اين كه بارها و بارها دلم مي خواسته چيزهايي را مطرح كنم كه مي دانستم هيچ كدام از آنها براي كودكان ضرري ندارند، اما وقتي فكر كردم، ديدم سودمند نخواهند بود، پس خطشان زده ام.
اما براي بچه ها بايد چه نمايشنامه هايي نوشت؟...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم دی 1387ساعت 23:4  توسط وحیده | 

تک گويي شيوه‌اي نمايشي است که از اواخر قرن 19 در نمايشنامه‌نويسي و داستا‌ن‌نويسي متداول شده است. در اين شيوه ذهن‌گرايي و درون‌گرايي مد نظر است که البته با دو رويکرد بيروني و دروني ارائه مي‌شود. در تک گويي دروني، آن چه در نمايش شنيده مي‌شود، در خلوت و تنهايي شخصيت مي‌گذرد، يعني به نوعي شاهد واگويه‌هاي دروني شخصيت هستيم که در تنهايي‌اش صورت مي‌گيرد. اما در تک گويي بيروني، نوعي برون‌افکني است که با صداي مشخص براي يک يا چند شنونده روايت مي‌شود. البته در هر دو مورد تا حد زيادي نظم معمول در گفتار ذهني و بيروني بر هم ريخته است و اين به دليل بيماري شخصيت است. واگويه‌هاي دروني و بيروني بيانگر تنهايي، وحشت، اضمحلال، روان‌پريشي، عصبانيت و خودخوري شخصيت است. در حالت معمول که فرد دچار چنين کنش‌هاي ابرازگرايانه نمي‌شود،‌ شخصيت به دنبال درمان خود انگيخته است و لازم است که از درون تنظيم شود. گاهي روانکاوان چنين وضعيتي را پيش مي‌آورند تا به مرور شخصيت بيمار ذهني و رواني به سمت و سوي بهبودي و تخليه رواني پيش برود. گاهي نيز به طور طبيعي خود بيمار با يافتن آدم‌هاي مورد اعتماد يا در رويارويي با طبيعت به برون فکني خود مي‌پردازد. در هر دو صورت احتمال درمان وجود دارد. به خصوص اگر شخصيت بيمار با حمايت جدي اطرافيان روبه‌رو شود.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه نهم آبان 1387ساعت 13:22  توسط وحیده | 

 

فراخوان دومین مسابقه سراسری نمایش‌نامه‌نویسی برای کودکان و نوجوانان

در پی برگزاری موفقیت‌آمیز نخستین مسابقه سراسری نمایش‌نامه‌نویسی برای کودکان و نوجوانان و استقبال هنرمندان و صاحب‌نظران، "فرهنگ‌سرای هنر" با همکاری "بنیاد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس" و "ستاد اقامه نماز سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران" "دومین مسابقه سراسری نمایش‌نامه‌نویسی برای کودکان و نوجوانان" را برگزار می‌کند:

● موضوع مسابقه: آزاد و با لحاظ ویژگی مخاطبان کودک و نوجوان است، اما در شرایط کیفی یکسان موضوعات مرتبط با مسایل "کودک و شهر" در اولویت است.
* با توجه به همزمانی سی‌امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، چهار نمایش‌نامه منتخب هیأت داوران با موضوع "انقلاب اسلامی ایران" علاوه بر دریافت جوایز ویژه، از حمایت‌های معاونت امور هنری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برای تولید برخوردار خواهند شد.
* چهار نمایش‌نامه منتخب هیأت داوران با موضوع "دفاع مقدس" نیز علاوه بر دریافت جوایز (به میزان جوایز پیش‌بینی شده در این فراخوان)، از حمایت‌های بنیاد حفظ آثار و ارزش‌های دفاع مقدس برای تولید برخوردار خواهند شد.

موضوعات محوری این بخش عبارتند از:

-صبر، پایداری و مقاومت در برابر نابرابری‌ها و بی‌عدالتی‌ها

-دفاع از میهن، عقیده و وطن

-دفاع مقدس، الگویی برای غلبه بر دشمن

-نبرد با ستم و ظلم در هر وقت و هر شرایط

 -سهم کودکان در دوران دفاع مقدس.
* همچنین چهار نمایش‌نامه منتخب هیأت داوران با موضوع "نماز" نیز علاوه بر دریافت جوایز ویژه از حمایت‌های خاص ستاد اقامه نماز سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برای تولید برخوردار خواهند شد.

● ارسال آثار تازه نگارش شده ارجحیت دارد، اما به جز نمایش‌نامه‌های شرکت کننده در "نخستین مسابقه سراسری نمایش‌نامه‌نویسی برای کودکان و نوجوانان" ارسال سایر نمایش‌نامه‌ها بلامانع است.
● از هر نویسنده حداکثر سه نمایش‌نامه پذیرفته می‌شود.
● نمایشنامه‌های ارسالی بازگردانده نخواهد شد.
● تمامی آثار رسیده توسط هیأت انتخاب که متشکل از پنج عضو برجسته است خوانده و ارزیابی می‌شود.
● آثار برگزیده هیأت انتخاب در تاریخ 30/9/87 اعلام و سپس آثار برای صدور رأی نهایی به هیأت داوری که متشکل از پنج استاد این رشته است، ارجاع می‌شود.
● برای تمامی برگزیدگان، گواهی شرکت در مسابقه صادر خواهد شد. مراسم پایانی جشنواره دهم بهمن 1387 در فرهنگ‌سرای هنر برگزار می‌شود.
● تصمیم‌گیری در خصوص موارد پیش‌بینی نشده بر عهده ستاد برگزاری مسابقه است.

● جوایز مسابقه (در هر یک از دو بخش موضوعی: "آزاد" و "دفاع مقدس")
نفر اول: تندیس مسابقه، دیپلم افتخار و 45000000 ریال جایزه نقدی، چاپ متن و ایجاد امکان اجرای عمومی نمایش
نفر دوم: تندیس مسابقه، دیپلم افتخار و 30000000 ریال جایزه نقدی، چاپ متن و ایجاد امکان اجرای عمومی نمایش
نفر سوم: تندیس مسابقه، دیپلم افتخار و 15000000 ریال جایزه نقدی، چاپ متن و ایجاد امکان اجرای عمومی نمایش
* جایزه ویژه هیأت داوران نیز به میزان 10000000 ریال به اثر برگزیده اهدا خواهد شد.

* بر اساس رأی هیأت داوران تعداد هفت اثر بعدی منتخب داوران نیز ( در بخش موضوع آزاد ) به زیور چاپ آراسته و به نویسندگان آن، لوح تقدیر اهدا خواهد شد.
توضیح: هیچ جایزه‌ای به صورت هم‌ارزش بین دو یا چند نفر تقسیم نخواهد شد.

از تمامی نمایش‌نامه‌نویسان دعوت می‌شود؛ دو نسخه از آثار خود (یک نسخه به صورت مکتوب و یک نسخه بر روی CD) و فرم‌های تکمیل شده 1 و 2 را برای هر اثر، حداکثر تا 30/8/1387 به نشانی تهران، خیابان شریعتی، خیابان جلفا، خیابان ارسباران، کانون نمایش فرهنگ‌سرای هنر تحویل داده و یا ارسال کنند.
ستاد برگزاری "دومین مسابقه سراسری نمایش‌نامه‌نویسی برای کودکان و نوجوانان "-مستقر در فرهنگ‌سرای هنر- با شماره تلفن‌های: 20-22872818 آماده پاسخ‌گویی و راهنمایی است.

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم مهر 1387ساعت 11:43  توسط وحیده | 

"نخستین جشنواره اینترنتی  داستان کوتاه دفاع مقدس"

شرایط ارسال آثار:

  • داستان ها نباید بیش از یک صفحه باشد.
  • هر نفر تنها می تواند یک اثر منتشر نشده خود را ارسال نماید.
  • اثر ارسالی نباید در جشنواره های دیگر حائز رتبه شده باشد.

نحوه ارسال آثار:

داستان باید در فایل word با قلم Tahoma اندازه 12 تهیه و در صفحه دوم مشخصات کامل نویسنده به همراه شماره تماس و آدرس پستی و  E-mail شخصی قید شده و به ایمیل dastanjang@gmail.com ارسال گردد.

مهلت ارسال آثار:

تا ۱ تیرماه ۱۳۸۷

زمان اعلام نتایج:

هفته دفاع مقدس ۱۳۸۷

نحوه داوری:

ابتدا داستان ها توسط دبیر جشنواره (نسرین ارتجایی)، گزینش و انتخاب می شوند و بعد به ترتیب ارسال در http://j-jang.blogfa.com به نمایش گذاشته می شوند تا در معرض داوری بعضی از بازدید کنندگان اینترنتی قرار گیرد.

حمایت کننده:

بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان اصفهان

+ نوشته شده در  دوشنبه نهم اردیبهشت 1387ساعت 20:20  توسط وحیده | 

بکوشیم

بکوشیم

بکوشیم

 

+ نوشته شده در  شنبه ششم بهمن 1386ساعت 14:26  توسط وحیده | 

 السلام علیک یا اباعبدالله

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم دی 1386ساعت 18:35  توسط وحیده | 

استفاده از اثر شفابخش چشمه های آب گرم برای درمان برخی بیماریها قدمتی چندهزار ساله دارد. این روش در پزشکی نوین از جایگاهی بایسته برخوردار بوده و توصیه شده است. به همین دلیل در سراسر جهان مناطقی که دارای چشمه های آب گرم حاوی املاح مفید هستند، از جمله جاذبه های توریستی به شمار می آیند. شمار کیفیت و پراکنش چشمه های آب گرم در ایران نیز به گونه ای است که طبیعت درمانی با استفاده از آب های گرم طبیعی را به عنوان یکی از مهم ترین منابع اکوتوریسم کشور معرفی می کند. اغلب چشمه های آب گرم ایران در دامنه های رشته کوه البرز قرار دارند. با این وجود شمار چشمه های آب گرم در دیگر نقاط کشور نیز جالب توجه است.

جز آن برخی از انواع دیگر طبیعت درمانی همچون لجن درمانی نیز در مناطقی از کشور همچون دریاچه ارومیه و دامنه های قله آتشفشانی تفتان در بلوچستان رواج دارد.

همچنین یکی از معمول ترین شیوه های طبیعت درمانی در کشور ما استفاده از نقاهتگاه های ییلاقی است برخی از این نقاهتگاه ها همچون کلاردشت، شاندرمن و جواهر ده در مازندران، دیلمان در گیلان، شاندیز در مشهد و سردشت در خوزستان از شهرت ملی (و برای مناطقی همچون کلاردشت و جواهر ده بین المللی) برخوردار هستند.

اغلب نقاهتگاه های ییلاقی سالانه پذیرای هزاران مسافر هستند مردم برای بعضی از آنها مانند کلاردشت که در میان عوام گفته می شود هوای آن دو برابر دیگر مناطق است، اثر معجزه آسا قائل هستند.

قطب های بین المللی طبیعت درمانی کشور:

مجموعه چشمه های آب گرم سرعین با توجه به کیفیت آب های آن و نیز جغرافیای طبیعی و  چشم اندازهای پیرامون قطعا می تواند یکی از قطب های بین المللی طبیعت درمانی در جهان باشد.

در سال های اخیر اثر شفابخش لجن های دریاچه ارومیه نیز بازتاب محدودی در نشریات پزشکی جهان داشته است. همچنین اشتهار جواهر ده موجب شده است که به عنوان پررونق ترین نقاهتگاه ییلاقی همه ساله تابستان پذیرای ده ها توریست عرب به ویژه از کشور کویت باشد. کلاردشت نیز از این نظر توفیقاتی داشته است. آب گرم گنو در استان هرمزگان نیز با توجه به نزدیکی آن به منطقه خلیج فارس و در صورت معرفی بایسته می تواند پذیرای علاقه مندان به طبیعت درمانی از شیخ نشین های خلیج فارس باشد.

قطب های ملی طبیعت درمانی:

قطب های ملی طبیعت درمانی در ایران متعدد و پرشمار بوده و به طور عمده شامل چشمه های آب گرم هستند. مهم ترین این قطب ها عبارتند از سرعین اردبیل، سراب، آبگرم خان واسی سو آذربایجان غربی، آبگرم محلات، گرماب قوچان، آبگرم زنجان، آبگرم های پوزه باغ و بزمان ایرانشهر، چشمه قلعه دختر هراز، آبگرم های اسک و لاریجان مازندران، آبگرم فرقان قزوین، آبگرم گراو تفرش، آبگرم گنو هرمزگان، چشمه اعلا دماوند و آبگرم آبعلی در شمال شرق تهران.

قطب های محلی:

بیش از صد چشمه آبگرم در استان های اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی، اصفهان، کرمان، مازندران، خراسان، خوزستان، زنجان، قزوین، سمنان، سیستان و بلوچستان، مرکزی، هرمزگان و تهران در حالی که اغلب فاقد حداقل امکانات رفاهی و بهداشتی هستند، سالانه صدها هزار ایرانی را به خود جلب می کنند. همچنانکه می بینیم پراکنش آب های گرم در کشور متوازن بوده و اغلب نواحی مختلف جغرافیایی را دربر می گیرد.

وضعیت بهره برداری:

تقریبا فقط در سرعین اردبیل شرایط مطلوبی از نظر وضعیت بهره برداری از چشمه های آب گرم طبیعی وجود دارد. در دو دهه اخیر شمار مراکز اقامتی و رفاهی توریستی در این منطقه گسترش مناسبی نداشته است. اما عدم معرفی بین المللی موجب شده است طبیعت درمانی در این منطقه هم صرفا جنبه داخلی داشته باشد. در دیگر مناطق بهره برداری با وضعیتی بسیار نامطلوب صورت می گیرد، در کنار اغلب چشمه های آب گرم کشور حتی از حداقل امکانات رفاهی خبری نیست و نیز شیوه استفاده از این چشمه ها اغلب آنچنان غیربهداشتی است که ممکن است به جای درمان موجب ابتلا به برخی بیماری های پوستی شود. شرایط بد بهره برداری موجب شده است به جز در برخی موارد معدود اغلب مردم تمایلی به استفاده از آب های گرم طبیعی نداشته باشند.

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم مرداد 1386ساعت 16:21  توسط وحیده | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
همنفس این وطنم
همدل دلبستگی هاش
همدم دلواپسی و
همقدم خستگی هاش

پیوندهای روزانه
آرگوس - سینما تئاتر
سینمابلاگ محمد علی خبیر
دغدغه های جوان بندر دیری(غلامرضا درویشی)
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
اردیبهشت 1388
دی 1387
آبان 1387
مهر 1387
اردیبهشت 1387
بهمن 1386
دی 1386
مرداد 1386
تیر 1386
پیوندها
پایگاه اطلاع رسانی نهاد نمایندگی
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
آسمان ایران
جیرفت سرزمین زیباییها
مسافر
لوح - پایگاه فرهنگ و ادب فارسی
پژوهشگاه اطلاعات و مدارک علمی ایران
حوزه هنری کرج
وب سایت نمایشنامه
سایت تئاتر مقاومت
ایران تئاتر
تازه های ادبی
فراخوان های ادبی
تئاتر ما
تئاتر(اکبر هادی نژاد)
نصف مال سینما، نصف مال تئاتر
سایت جامع دفاع مقدس
منتظران ظهور
سایت همگان(اخبار دانشگاه - کنکور و ...)
نمایه تهران
هنر و گرافیک
پژوهشهای فرهنگی(بانک اطلاعات دانشگاهی)
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM